在祖国北部边疆，有一块神奇而美丽的地方，她就是威震天下的一代天骄成吉思汗的二弟哈布图哈萨尔后裔们开拓的领地——科尔沁大草原。

科尔沁，是一块充满生机和活力的土地。空气晴朗透明，太阳像洗过一样灿烂、清澈。粼光闪闪的小河如飘动的彩带，似精绣的花纹，两岸牧放的牛、马、羊群像五颜六色的花朵，点缀着大草原，使她更加美丽，给她增添了活气。偶尔传来雀柔和优美的歌声和马儿的长鸣声，使草原显得更为宁静和安澜。草原美丽有可爱，草原就是人间天堂！

科尔沁，多么响亮的名字！在千百年漫长的历史长河中，科尔沁人在这里创造了灿烂的文化，谱写了耀眼的历史。蒙古族原始宗教——博文化，唯有在这里留存；蒙古族第一舞蹈——安代，唯有在这里得以传承；蒙古族传统技艺——整骨，唯独在这里生根开花······而娜仁·阿柏,她就是科尔沁古文化一个门类-----整骨的鼻祖和旗手,她继承和发扬了蒙古族古老而神奇的整骨技艺,传给其子孙后代,使其在科尔沁广袤大地上生根发芽,开花结果.她给草原带来的仁爱,像一条不竭的溪水,永远奔流不止,她给人间带来温情,像一泓不枯的甘泉,永远奔涌不息.

 

      娜仁·阿柏是守护成吉思汗宫庭人----------鄂尔多斯的后裔.她于清乾隆五十五年(1790年)出生于伊克昭盟一个付氏世家.她降生时就带有神奇色彩,在右手心有圆圆的一点红痣.她爷爷是蒙古族萨满人------博,看她手握“红日”，就给她取名“娜日”。“娜仁”是“娜日”的变格词，是“太阳”的意思。

蒙古博产生于蒙古原始氏族社会，是蒙古族最早的原始宗教信仰，在相当长的历史阶段中，它处于蒙古帝国的“国教”地位。成吉思汗非常推崇博，博一直是成吉思汗的一种强有力的精神支柱和号召。在《蒙古秘史》中记载，每当成吉思汗出征之前总有一位博先占卜吉凶；每当成吉思汗得胜宴庆时，又由这位博来主持庆贺祭典，他就是文献上最早记载的蒙古族的鼻祖——阔阔出。科尔沁博从那时候传承下来，而他的先租是郝布格泰。相传，娜仁从十岁开始拜郝布格泰的后裔好必达来为师学博，十六岁开始向喇嘛医生学《蒙医学》，有自学天文学、心理学等。

天兮有云，人间有风。十六世纪中期，在蒙古大地意识形态里发生了翻天覆地的变化，1578年，蒙古族阿拉坦汗在查布恰勒庙召开会议，宣布喇嘛教为“国教”，并在西南蒙古各部开始推崇佛教。在1640年制定的《卫拉特法典》又明确提出博为非法，要予以杀饯清除。于是，随着喇嘛的不断得势，博的势力逐渐由西南向东北退却，东北大地成为博势力生死决战的领袖和英雄。关于他与佛教斗争的传说很多。据说他有三件宝，一件是两面蒙皮的红鼓，这是他的坐骑，骑上红鼓，他想上哪儿转眼就能到哪儿。第二件是六十四条飘带缀成的“好日麦布其”（法君），这是他的翅膀，穿上他想飞就能飞，可以一直飞到九宵云外。第三件是十八面铜镜，这是他的护身法器。他飞上天去，想用九九八十一个雷霆来击倒佛，佛却让他的五个徒弟钻进他用牛脑壳做的“达木如”（手摇鼓），自己带另两徒弟钻进了他的铃铛里躲了起来。九九八十一个雷霆轮番轰炸了七年才停下，郝布格泰从天上下来一看，佛和他的七个徒弟都没有死。他又搬起三座大山压佛，佛只从地上捏了捏土往上一扬，就把三座大山挡住了。郝布格泰与佛的决战中，他六十四条飘带只剩下二十四条，十八面铜镜只剩下九面；双面鼓的一面被敖其尔打漏，变成了单面鼓；经书“呼和索德尔”（青色演义经）也被佛收去了，从此博就没有经书了，郝布格泰只好归顺了佛。